Dites-moi, cher ami, vous en faites une drôle de tête, ce matin, que se passe-t-il donc ?

Cet ouvrage, bien que publié voici bientôt cinq ans, est toujours à recommander, en dépit des applications et des avancées techniques rapides et spectaculaires de son sujet, l’intelligence artificielle.

Quelle idéologie, quel régime politique mérite cette qualification rien moins que flatteuse ?

Un de mes bons amis m’a envoyé en guise de carte de vœux une vidéo prise par une caméra de surveillance installée dans un couloir du métro parisien. Cette vidéo de quelques secondes m’a causé un plaisir si vif que je ne peux que tenter de le partager avec vous, ami lecteur.

Il était une fois un petit garçon qui s’appelait Gratien, nom qui signifie à peu près « de bonne grâce ». Il était gentil, avec ses cheveux frisés, ses yeux pétillants de malice qui savaient se voiler de douceur. Il aimait beaucoup jouer avec un garçon un peu plus âgé que lui, que tout le monde appelait Carotte, à cause de ses cheveux d’un roux ardent, qu’il portait souvent bien ébouriffés.

Ce fut l’idée phare de Samuel Huntington, le penseur politique américain ; elle revient en force dans les discussions ; selon cette théorie, les grands conflits planétaires tirent leur origine du heurt des civilisations, mot pris au sens de combinaisons étroites de culture et de religion ; et ces ébranlements, qui évoquent la tectonique des plaques, sont à la mesure de la grandeur et de l’antiquité de ces civilisations, ainsi que de leurs dynamismes respectifs.

La tragique violence du monde nous surprend toujours ; elle a même trompé la vigilance des champions du renseignement que sont les Israéliens ; la haine de leurs ennemis s’est armée de patience et d’ingéniosité ; ils ont su pratiquer en virtuoses la stratégie de la déception, au moyen de manœuvres préparatoires minutieuses, pour, au moment choisi, lancer une attaque asymétrique d’une violence inouïe, coordonnée, implacable.

Vous êtes dans votre fauteuil préféré et vous avez la chance de contempler par la fenêtre ouverte en cette douce arrière-saison le frémissement mystique d’un arbre caressé par une brise légère ; vous vous laissez porter par l’adagio de votre concerto préféré ; vos soucis et vos chagrins vous accordent un exquis moment de trêve ; vous n’êtes pas au paradis, mais pour un peu, vous vous demanderiez si la part qui vous en revient n’y ressemble pas…

Voici que l’été approche de son déclin : les arbres commencent doucement à se teinter de roux, surtout les marronniers. Ici ou là, les premiers cyclamens sauvages pointent leurs petits nez d’un mauve délicat ; ces notes de couleur ténue volontiers pelotonnées dans l’ombre rappellent par leur pointillisme les appels flûtés du crapaud accoucheur piquetant la nuit étoilée. Mais au couchant de l’été, ces derniers se sont tus, rejoints par leurs compagnes sous les pierres et au creux des soupiraux.

Je plane comme un oiseau ; mon ombre projette la peur et la stupeur, l’attente ou la ferveur.

Jonas vient d’un mot hébreu qui désigne le pigeon ou la colombe ; c’est aussi le nom d’un prophète auquel la Bible consacre un petit « livre » dont tout le monde a entendu parler… Souvenons-nous : Jonas reçoit l’ordre de se rendre à Ninive, l’énorme capitale assyrienne que l’on ne pouvait traverser en moins de trois jours ; il doit « proférer un oracle contre elle », car, dit Dieu, « la méchanceté de ses habitants est montée jusqu’à moi ».

Voyons, ami lecteur, que vous rappelle ce mot nanti de trois lettres a sur quatre voyelles et quatre syllabes ?